大到面對宏觀政策和制度安排，小到開展某一項具體業務，次優選擇2022年最新理論我們需要學會接受次優。這也許是一種不盡完美的狀態，但是次優選擇一種完成的狀態，是一種愿意正視不足，愿意接受批評，愿意不斷改進的狀態。為什么呢？其一是因為取舍思維告訴我們凡是選擇均有代價，沒有不計成本的完美狀態。其二是因為從傳統經濟學到行為經濟學，主流經濟理論也正經歷著歷史性的變革，經濟決策正在從追求完美走向接受次優。

2017年諾貝爾經濟學獎獲得者理查德·塞勒提出的“非理性經濟人”是真實的人，是現實中的我們，我們會犯錯誤，存在偏見，可能做出非理性選擇。在次優選擇“非理性經濟人”假設下，行為經濟學將心理學與經濟學融合在一起，充分理解人的復雜性，敬畏人的多樣性，直面人性的不足和缺陷。從次優選擇根本上講，一個良好的金融制度無論在設計上還是在運行上，都需要包容人類的差異，接納人性的所有美好與不足。

總之，人只能在資源有限的情況下選擇，同時人類的認識能力也是有局限和缺陷的，這決定了我們看待世界和自我決策時，要學會接受次優。這樣，次優選擇面對紛繁復雜的世界現象、碎片化的信息、往往極端卻容易被喝彩的評論時，我們可以讓自己的心平靜下來，管理好自己的念頭，避免輕易被感動、被激怒、被嚇住、被誘導甚至被利用。因為次優選擇信息不對稱，我們獲得的可能是片面的、具誤導性的，或者別人想讓我們知道的信息。在這種情況下，我們不能輕易下判斷，不能簡單地認同或者否定。我們可以延遲判斷，忍住第一反應，次優選擇期待第二反應。隨著信息更全面地浮現，我們就可以按照取舍思維，尋求整體最優解，在長周期的背景下做判斷。