開市買進是指投資者下達的一種在市場一開市即按市價槍進買單以對沖手持空頭部位或開新倉的行為。開市買進的技巧：在一個長期的多頭市場中，一般情況是，一天的期貨走勢是低開高走，從而使價格一天比一天高。這時，一個交易日中的最好價格往往就在開盤后的一段短時間內。所以，這時下達開市買進指令，以建立多頭部位可能是最好的交易手法。相反，如果在一輪升勢中因自己的持倉部位與市況相反，則在開市時買進平倉也可以大大降低損失。因此，一般來說，開市買進是一種主動操盤技巧。
    開市，舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。從前，正月初五對眾多商家店鋪來說，是一年中極為重要的日子。從大年初一到初五之前的這幾天，商家店鋪是不營業(yè)的。門板上貼著用紅紙寫著的“初五開市”字樣，門窗的護板上懸掛著“水泊梁山”、“陳州放糧”、“精忠報國”、“桃園結義”等連環(huán)畫的窗簾，以示過年休息，停止營業(yè)，一直到正月初五，正式開市。浙江杭州等地把正月初五開市稱為“做好日”。
    商家店鋪為什么要在正月初五開市呢？據民間傳說，正月初五是財神爺的生日，人們一年的財運都是由財神決定的，所以眾多商家搶著在正月初五開市，目的是為“發(fā)利市”。
　　正財神名叫趙公明，道教尊奉其為“正一玄壇元帥”。民間稱其為趙公元帥。傳說這位趙公元帥能驅雷役電、除疫消災、主持公道、求財如意，所以最受商家崇拜。趙公元帥的畫像面似鍋底，圓眼怒睜，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎、威武雄壯。神像之旁還有陳九公、姚少司兩位大將，被稱為“招財利是”。傳說財神還有“偏財神”、“五顯財神”，俗稱“五路神”，也叫“路頭神”。
    清代顧祿《請嘉錄》等書記載，每年正月初五，商家都要搞迎偏財神的活動。這一天各商家五更早起，擺好香案，供奉三牲，點香燃燭。然后敞開大門，敲鑼打鼓，鳴放鞭炮。在一片熱鬧聲中，店主身著長袍馬褂，手執(zhí)神香，先拜天地，再拜財神堂，就算把財神從外面接來了。最后，燒香、灑酒，并和全店職工吃夜點、取吉利。這種迎接五路財神的活動，俗稱“接路頭”。像江蘇無錫、上海浦東等地，有一些商家發(fā)財心切，恐怕迎接財神落后于人，于是提前到正月初四晚上，叫做“搶路頭”。正如蔡云《吳俞》中說的那樣：“五日財神五日求，一年心愿一時酬。提防別處迎神早，隔夜匆匆搶路頭。”
　　天亮后，各店鋪舉行開業(yè)儀式。先由店主燒掉供奉的財神畫像，然后燃放鞭炮，伙計們猛勁搖算盤，用秤桿敲打秤盤，屋里屋外，響成一片。聞聲而來的乞丐在門口唱“喜歌”，討喜錢，店主也樂于施舍。在熱烈的祝愿氣氛中，伙計們打開店鋪的所有門窗護板，露出早已貼出的“開市大吉，萬事亨通”的對聯，正式開始營業(yè)。
　　在近代浙江等地正月初五開業(yè)時，店內設有五色茶點，恭迎第一個顧客登門，稱其為“財神”，不管營業(yè)額大小，均給予熱情接待，并給顧客實惠，如對折付款、贈物等；鎮(zhèn)海、慈溪等地還有恭迎八位客人之俗，謂之“請八仙”。如果最先登門的顧客衣著華麗、氣宇軒昂，營業(yè)額較大，則被認為預示全年生意興隆。如果商店開門后很長時間不見顧客光臨，店主就要到財神堂叩拜正財神趙公元帥，祈求佑護，或卜筮求簽，俗稱“求財神”。如果上一年商店生意清淡或虧本，就認為財神沒有登門賜福，故初五開業(yè)后，店主和家人都要去附近的寺廟燒香敬神，祈求保佑。若路上遇到和尚或尼姑，就不動聲色地把僧尼夾在中間而過，認為財神菩薩常附在僧尼身上，這樣可把財神兜來，俗稱“兜財神”。如果有的店鋪初五沒有開市營業(yè)，那就說明這家商號混不下去，“關門大吉”了。